الأخبار
مرئيات وصوتيات
أنشطة
قضايا شرعية
سؤال وجواب
دعوة وتربية
الأسرة والمرأة المسلمة
تنمية بشرية
بأقلامهم
أدبيات التيار
المنهج العلميدعوة وتربية
عندما يكون الصمت جريمة
الثلاثاء ، 10 رجب ، 1447 الموافق 30 ديسمبر 2025ليس الصمت دائمًا حكمة، كما أنه ليس في كل موطنٍ دليلَ عقلٍ أو فطنة، فكما أن للكلمة موضعًا، فإن للصمت موضعًا، غير أن أخطرَ أنواع الصمت هو ذاك الذي يُغري الباطل بالانتفاش، ويُثبِّطُ الحقَّ عن الظهور، ويجعل أهل الفساد يمرحون في غفلةٍ من أهل الحق الذين آثروا السكوت بحجة الحياد أو الخوف أو المداراة . عن أبي سعيد الخدري قال:...
مثل هذا لا يَخرج ولا يُخرج
الأحد ، 8 رجب ، 1447 الموافق 28 ديسمبر 2025من السنن الكونية أن من يصنع الخير ويغرس البر، يحصد الخير، ومن ينشر الشر يحصد مثله، فالأعمال كالبذور، وما تزرعه اليوم تحصده غدًا، قال تعالى: { هَلْ جَزَاءُ الإِحْسَانِ إِلَّا الإِحْسَانُ } [الرحمن: 60]. ومن نشر السلام وصنع الخير؛ فإنما يزرع بذور الطمأنينة في القلوب، فيجد أثرها عاجلًا في صورة محبة الناس له، وتوفيق من الله، وراحة نفسية، وأمان اجتماعي،...
وعد الله للمصلحين
الأحد ، 23 جمادى الآخر ، 1447 الموافق 14 ديسمبر 2025في زمنٍ تتكاثر فيه الفتن، وتضيق فيه صدور الصادقين، وتُتهم فيه النوايا، وتُحاصر فيه الكلمة الحرة، يبرز وعدٌ ربانيٌ خالد، كالنور في عتمة الطريق، وكالبلسم على جراح القلوب، وكالوتد في ريح الشكوك، يقول الله تعالى: { إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ } [الأعراف: 170]. آيةٌ قصيرةٌ في مبناها، عظيمةٌ في معناها، تحمل في طياتها تطمينًا إلهيًا، وتثبيتًا نفسيًا، وتكريمًا دعويًا،...
الذكاء الاصطناعي بين نور الهداية وظلال الفتنة
الأحد ، 16 جمادى الآخر ، 1447 الموافق 07 ديسمبر 2025يُعدّ الذكاء الاصطناعي من أبرز معالم الثورة التقنية الحديثة، إذ أصبح يؤثر في مختلف مجالات الحياة العلمية والعملية، غير أن هذا التقدم المذهل يحمل في طيّاته وجهين متقابلين: وجه النفع والخير إذا أُحسن استخدامه، ووجه الخطر والشر إذا أُسيء توجيهه، ومن هنا كان لزامًا على المسلم أن ينظر إلى هذه التقنية بعين البصيرة، فيوازن بين منافعها ومضارّها، ويضبط تعاملَه معها...
وقفوهم إنهم مسؤولون
الأحد ، 2 جمادى الآخر ، 1447 الموافق 23 نوفمبر 2025قوله تعالى في سورة الصافات : { وَقِفُوهُمْ إِنَّهُم مَّسْئُولُونَ } [الصافات: 24]، آية قصيرة المبنى، لكنها عميقة المعنى، تحمل في طياتها مشهدًا رهيبًا من مشاهد الحساب، وتضع الإنسان أمام حقيقة لا مفر منها: أنت مسؤول عن كل ما عملت، وستقف بين يدي الله للسؤال والمحاسبة . هذه الكلمات القليلة تختصر قصة الإنسان كلها: الحياة، والعمل، الموت، البعث، ثم الوقوف...
التواضع المزيّف لدى بعض الدعاة
الأربعاء ، 21 جمادى الأول ، 1447 الموافق 12 نوفمبر 2025قال القاضي أبو بكر بن العربي: أخبرني محمد بن قاسم العثماني غير مرة: وصلت الفسطاط مرة، فجئت مجلس الشيخ أبي الفضل الجوهري، وحضرت كلامه على الناس، فكان مما قال في أول مجلس جلست إليه: إن النبي صلى الله عليه وسلم طلق وظاهر وآلى، فلما خرج تبعته حتى بلغت معه إلى منزله في جماعة، فجلس معنا في الدهليز، وعرفهم أمري، فإنه...
التكاليف بلا تكلف
السبت ، 17 جمادى الأول ، 1447 الموافق 08 نوفمبر 2025جاءت التكاليف الشرعية متوافقة مع الطبيعة البشرية والفطرة الربانية التي فطر الله الناس عليها، ومُوجّهة لها ومعدلة لما يطرأ عليها من خلل أو نقص أو اضطراب، ومعالجة لما يحدث لها من خطأ أو انحراف، فعن عياض بن حمار المجاشعي، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال ذات يوم في خطبته: « وإني خلقت عبادي حنفاء كلهم، وإنهم أتتهم الشياطين...
منكرات الأفراح
الأربعاء ، 7 جمادى الأول ، 1447 الموافق 29 أكتوبر 2025موضوع المنكر بشكل عام ينبغي أن يكون في دائرة اهتمام كل مسلم، لأن المسلم الحق إذا علم المنكر ابتعد عنه خوفًا من غضب ربه عليه، ومن أن يقع تحت طائلة العذاب { قُلْ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ } [الأنعام: 15]. والمشكلة الكبرى والمصيبة العظمى أن يصبح المنكر أمرًا طبيعيًا عند المسلمين، وأن يقره العرف، بل يتعدى...
منكرات الأفراح
الثلاثاء ، 22 ربيع الآخر ، 1447 الموافق 14 أكتوبر 2025موضوع المنكر بشكل عام ينبغي أن يكون في دائرة اهتمام كل مسلم، لأن المسلم الحق إذا علم المنكر ابتعد عنه خوفًا من غضب ربه عليه، ومن أن يقع تحت طائلة العذاب { قُلْ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ } [الأنعام: 15]. والمشكلة الكبرى والمصيبة العظمى أن يصبح المنكر أمرًا طبيعيًا عند المسلمين، وأن يقره العرف، بل يتعدى...
ومن يهن الله فما له من مكرم
الثلاثاء ، 22 ربيع الآخر ، 1447 الموافق 14 أكتوبر 2025ومن السنن الالهية في الناس قوله تعالى: { وَمَن يُّهِنِ اللهُ فَمَا لَهُ مِنْ مُكْرِمٍ } [الحج: 18] ومعناها: مَنْ أراد الله إهانته فلن يُكرمه أحد، لا بنُصْرته ولا بالشفاعة له، فلا كرامة إلا بإكرام الله، ولا عزة إلا بعزة الله، لأن الأمور كلها بيده { فَإِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا } [النساء: 139]. فقد قسَّم الله الناس، مهتد مكرم، ومهين...