الأخبار
مرئيات وصوتيات
أنشطة
قضايا شرعية
سؤال وجواب
دعوة وتربية
الأسرة والمرأة المسلمة
تنمية بشرية
بأقلامهم
أدبيات التيار
المنهج العلميدعوة وتربية
رضيت بالإسلام دينًا
السبت ، 7 جمادى الأول ، 1446 الموافق 09 نوفمبر 2024عن العباس بن عبد المطلب، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: « ذاق طعم الإيمان من رضي بالله ربًا، وبالإسلام دينًا، وبمحمد رسولًا » (1). قال صاحب التحرير: معنى رضيت بالشيء: قنعت به، واكتفيت به، ولم أطلب معه غيره، فمعنى الحديث: لم يطلب غير الله تعالى ولم يسع في غير طريق الإسلام ولم يسلك إلا ما يوافق...
امرأة من غزة
الثلاثاء ، 3 جمادى الأول ، 1446 الموافق 05 نوفمبر 2024لا يختار الإنسان أبويه، ولا قبيلته، ولا المكان الذي يولد فيه، ولا المكان الذي يموت فيه، { وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ } [لقمان: 34]، وقد تجبره الحياة أن يعيش في مكان لا يحب العيش فيه، ولا يرغب في البقاء في ذلك المكان، ولا يمكنه الانتقال منه، وقد يكون...
العودة إلى منهاج النبوة
السبت ، 30 ربيع الآخر ، 1446 الموافق 02 نوفمبر 2024أرسل الله تبارك وتعالى خاتم النبيين محمد صلى الله عليه وسلم بالرسالة الخالدة، وتكفل الله سبحانه بحفظ هذه الرسالة من التشويه والتحريف للأصول والمبادئ، فحفظ الله تعالى القرآن الكريم، ونقل إلينا غضًا لم تمتد إليه الاجتهادات البشرية بالزيادة والنقصان أو التقديم والتأخير . وكانت المهمة الأساسية للنبي صلى الله عليه وسلم هي بيان القرآن بالكلمة والموعظة والمواقف العملية، فكان خُلقهُ...
صور من ظلم الدعوة
الخميس ، 21 ربيع الآخر ، 1446 الموافق 24 أكتوبر 2024لقد عم الظلم وطغى وانتشر حتى أصاب الدعوة إلى الله تعالى، فعندما انتسب إليها من ليس من أهلها، وتجرأ عليها أدعياء وليسوا بأصفياء، لقطاء وليسوا من أصلابها، فظهرت صور كثيرة لظلم الدعوة وهضم حقها، ولعلنا نقف على بعض من هذه الصور والتي منها: الصورة الأولى: تصدير الجهلة والسطحيين: العلماء هم أولو الأمر في الأمة، يتعلم الناس منهم أمور دينهم، ويرجعون...
شرك الطاعة والاتباع
الأحد ، 17 ربيع الآخر ، 1446 الموافق 20 أكتوبر 2024عن عدي بن حاتم، قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وفي عنقي صليب من ذهب، فقال: « يا عدي اطرح عنك هذا الوثن، وسمعته يقرأ في سورة براءة: { اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللهِ } [التوبة: 31] ، قال: أما إنهم لم يكونوا يعبدونهم، ولكنهم كانوا إذا أحلوا لهم شيئًا استحلوه، وإذا حرموا عليهم شيئًا حرموه »...
بين أهل الحق وأهل الباطل
الأحد ، 10 ربيع الآخر ، 1446 الموافق 13 أكتوبر 2024الحق هو الصحيح الثابت الذي لا يسع عاقل إنكاره؛ بل يلزمه إثباته والاعتراف به، ومن صفاته أنه واضح لمن أراد أن يسلكه، مَنْ تَعَدَّاه ظلم ومن قصر عنه ندم، ومَنْ صارعه صرعه، وأتباعه هم خيار الخلق، عقولهم رزينة، وأخلاقهم فاضلة، إذا عَرَفُوا الحقّ انقادوا له، وإذا رأوا الباطل أنكروه وتزحزحوا عنه . وكلمة الحق لها مدلولات عديدة في اللغة العربية،...
العبادات بين الاجزاء والزكاة
الأحد ، 3 ربيع الآخر ، 1446 الموافق 06 أكتوبر 2024عندما تصبح الصلاة مجرد حركات يؤديها المسلم دون روح أو تأثر أو حضور قلب، وعندما يصبح الصوم مجرد امتناع عن الطعام والشراب والجماع دون رقابة أو خشية أو شعور صادق للعبودية، وعندما تتحول الزكاة إلى ما يشبه ضريبة ماليه دون الشعور باحتياجات الناس والتعاطف معهم، وعندما يكون الحج رحلة ترفيهية ليس إلا. عندها تتحول العبودية إلى أفعال ميتة دون روح...
مفاهيم مهمة في النصر والهزيمة
الأربعاء ، 29 ربيع الأول ، 1446 الموافق 02 أكتوبر 2024الصراع بين الحق والباطل والخير والشر صراع قديم، ولقد تعرض الرسل وأتباعهم، وما جاءوا به من شرائع إلى ظلم من قومهم وأعدائهم بموجات من التشويه والتشويش، قال تعالى: { وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا } [الأنعام: 112]، وقال جل شأنه: { وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ وَكَفَى بِرَبِّكَ...
الإفراط في السهر والسمر
الأحد ، 26 ربيع الأول ، 1446 الموافق 29 سبتمبر 2024إن مما ابتُليَ به أهل هذا الزمان، ما فتح عليهم من أبواب الترفيه والتسلية والملهيات وأساليب الحياة التي تحوَّل بها ليل كثير منهم إلى نهار، يسهرون أغلبه وينامون أقله، ولم يعد لهم من منافعه ما كان لسابقيهم من أهل الإيمان وسلف الأمة الصالحين. ولقد جعل الله الليل برحمته وفضله وقت منام، وهدوء عام، قال الله المتفضل، في شأن التفضل: {...
أبو بصير مسعر حَرْب
الأربعاء ، 8 ربيع الأول ، 1446 الموافق 11 سبتمبر 2024بعد صلح الحديبية رجع النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة، فجاءه أبو بصير عتبة بن أسيد، رجل من قريش وهو مسلم، وكان ممن حبس بمكة، فكتب فيه أزهر بن عبد عوف والأخنس بن شريق الثقفي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وبعثا في طلبه رجلًا من بني عامر بن لؤي، وقالا: العهد الذي جعلت لنا، فقال رسول الله...