الأخبار
مرئيات وصوتيات
أنشطة
قضايا شرعية
سؤال وجواب
دعوة وتربية
الأسرة والمرأة المسلمة
تنمية بشرية
بأقلامهم
أدبيات التيار
المنهج العلميدعوة وتربية
البأساء والضراء في القرآن الكريم
الأربعاء ، 25 ربيع الأول ، 1447 الموافق 17 سبتمبر 2025البأساء والضراء مصطلحان قرآنيان يعبران عن الشدائد والمحن التي يمر بها الإنسان، فالبأساء تشير إلى الشدائد الخارجية مثل الفقر، والخوف، وفقدان الأموال والأحباب، بينما الضراء تشير إلى الشدائد الداخلية مثل الأمراض والأوجاع والآلام الجسدية والنفسية. المواضع التي وردتا فيها : الكلمتان غالبًا تردان معًا في سياق الابتلاء والاختبار، ومن أبرز المواضع : - { وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ...
الفهم الجزئي للدين
الخميس ، 19 ربيع الأول ، 1447 الموافق 11 سبتمبر 2025تقسيم الدين إلى قشور ولباب: تقسيم خاطئ، وباطل؛ فالدين كله لُبٌّ، وكله نافع للعبد، وكله يقربه لله عز وجل، وكله يثاب عليه المرء، وكله ينتفع به المرء، بزيادة إيمانه وإخباته لربه عز وجل؛ حتى المسائل المتعلقة باللباس والهيئات، وما أشبهها، كلها إذا فعلها الإنسان تقربًا إلى الله عز وجل واتباعًا لرسوله صلى الله عليه وسلم؛ فإنه يثاب على ذلك. فالإسلام...
الاشتغال بعيوب الناس
الاثنين ، 16 ربيع الأول ، 1447 الموافق 08 سبتمبر 2025المسلم مأمور بحفظ لسانه وصيانة أعراض المؤمنين، ومن أعظم الآفات أن ينشغل المرء بعيوب الآخرين، وتتبع أحوالهم والكشف عن عوراتهم، وتقصي أخبارهم، فيكون شغله الشاغل تفقد الناس والسؤال عن أوضاعهم ومعرفة أسرارهم، مرض يدب في القلوب فيشعل فيها من الغيرة والحقد ما يفسد عليه حاله؛ فقد يكون مبدأ الأمر غيرة ومنتهاه جري وراء الهوى. قال رسول الله صلى الله عليه...
سعار الشهرة
الأحد ، 23 صفر ، 1447 الموافق 17 أغسطس 2025للأضواء بريق خاص يصعب على الإنسان تجاهله، وقد ينحني بأي لحظة لهذه الأضواء، ويقوم باسترخاص نفسه والتهريج بذاته أمام الملأ، من أجل أن يكون شخص معروف ومرموق في المجتمع، مهما كانت نوعية الرسالة التي يقدمها. وحب الشهرة والسعي لها من المهلكات والشهوات مهما كانت وسائلها، حتى ولو كانت بأبسط الأمور مثل التصوير، ونقل الأخبار أو القصص والتنكيت، وإضحاك الناس، حتى...
كتابًا مؤجلًا
الأحد ، 23 صفر ، 1447 الموافق 17 أغسطس 2025لما انهزم من انهزم من المسلمين يوم أحد، وقتل من قتل منهم، نادى الشيطان: ألا إن محمدًا قد قتل، ورجع ابن قميئة إلى المشركين فقال لهم: قتلت محمدًا، وإنما كان قد ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فشجه في رأسه، فوقع ذلك في قلوب كثير من الناس واعتقدوا أن رسول الله قد قتل، وجوزوا عليه ذلك، كما قد قص...
كلما عاهدوا عهدًا نبذه فريق منهم
السبت ، 8 صفر ، 1447 الموافق 02 أغسطس 2025راعى القرآن العهود وأعظم شأنها حتى أوجب الدية في قتل غير المسلم من قوم معاهدين، ولم يوجبها في قتل المسلم من قوم غير معاهدين، قال تعالى: { فَإِنْ كَانَ مِنْ قَوْمٍ عَدُوٍّ لَكُمْ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ وَإِنْ كَانَ مِنْ قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ فَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ وَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ } [النساء: 92]. تلكم شرعة الإسلام في رعاية...
الصوم جنة
السبت ، 1 صفر ، 1447 الموافق 26 يوليو 2025إن الله اختص لنفسه الصوم من بين سائر الأعمال؛ وذلك لشرفه عنده ومحبته له وظهور الإخلاص له سبحانه فيه؛ لأنه سر بين العبد وبين ربه، لا يطَّلع عليه إلا الله، فإن الصائم يكون في الموضع الخالي من الناس متمكِّنًا من تناول ما حرم الله عليه بالصيام فلا يتناوله؛ لأنه يعلم أن له ربًا يطَّلِع عليه في خلوته، وقد حرم عليه...
السلبية داء مدمر للأمة
السبت ، 24 محرّم ، 1447 الموافق 19 يوليو 2025السلبي هو ذلك الفرد البليد الذي يدور حول نفسه، لا تتجاوز اهتماماته أرنبة أنفه، المتشائم من كل ما حوله، ولا يمد يده إلى الآخرين، فلا يغيث ملهوفًا، ولا يجير مستجيرًا، ولا ينهض بمقعد، ولا يخطو إلى الأمام، ولا يحرك ساكنًا، أبكم لا يقدر على شيء وهو كَلٌ على قومه وأمته. قال تعالى: { وَضَرَبَ اللهُ مَثَلًا رَجُلَيْنِ أَحَدُهُمَا أَبْكَم لَا...
الاعتبار بانقضاء الأيام والأعمار
الأحد ، 4 محرّم ، 1447 الموافق 29 يونيو 2025إن الشهور والأعوام، والليالي والأيام مواقيت الأعمال ومقادير الآجال، تنقضي جميعًا وتمضي سريعًا، والليل والنهار يتعاقبان لا يفتران، ومطيَّتان تقربان كل بعيد، وتدنيان كل جديد، وتجيئان بكل موعود إلى يوم القيامة، والسعيد لا يركن إلى الخُدَع، ولا يغترُّ بالطمع، فكم من مستقبل يومًا لا يستكمله، وكم من مؤَمِّلٍ لغدٍ لا يدركه، { وَلَن يُؤَخّرَ اللهُ نَفْسًا إِذَا جَاءَ أَجَلُهَا وَاللَّهُ...
الأشهر الحرم بين الممنوع والمرغوب
الاثنين ، 20 ذو الحجة ، 1446 الموافق 16 يونيو 2025الأشهر الحرم كانت معظمة في شريعة إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام، واستمر تعظيمها في ذريتهما من بعدهما، فكان العرب يعظمونها ويحرمون القتال فيها، فلما جاء الإسلام أقر تعظيمها وتحريم القتال فيها، فقال تعالى: { يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ } [البقرة: 217]. قال ابن عاشور: وتحريم هذه الأشهر الأربعة مما شرعه الله لإبراهيم عليه السلام لمصلحة...